علت عنها على أني بها كلف * راجي الامام الذي ما مثله بشر ملقى العفاة أبا العباس خير فتى * أصحى لدفع صروف الدهر يدخر من حر وجه الطاهر المبعوث من مصن * زكت وطابت فطاب العود والثمر 913 - علي بن محمد ، أبو الحسن المدائني : ذكره شيخنا أبو سعد الحسن بن محمد بن حمدون الكاتب في " كتاب تاريخ الخلفاء " من جمعه ، وقال : صار إلى ديوان شعره بخطه فوجدته مدح ا الامامين المستظهر بالله والمسترشد بالله ، وعامة أرباب دولتهما ، وقد أكثر في مدحهما ، ولم أرض شعره لعدم جبذه ( 1 ) ، ولم أر اسقاط ذكره من هذا الكتاب لكونه اتسم ( 2 ) بمدحهما ، قال يمدح الامام المستظهر بالله : ليل ذي الوجد أليل * والمصوبات أقبل ولذي الراح راحة * وهوى الغيد أميل والتصابي أشهى إلي * وأحلى وأقبل إن حيران عالج * حرموا ثم حللوا والخيام التي ثووا * وحشوها ورحلوا ليتني كنت عالما * أين أموا ، وأقفلوا فصل القلب عنهم * من القلب يسأل ما بقي للوداد إلا * فؤاد معلل وتأمل فما شفاؤك * إلا التأمل قد جهدنا وقصروا ( 3 ) * لو أسأنا لأجملوا ووصلنا فقاطعوا * لو قطعنا لأوصلوا فاقصد الماجد الامام * تنل ما يؤمل فأياديه جمعة * وهي أهني وأجزل وعطاياه للعفا * ة من الودق أشمل وسجاياه دأبه * ن الندى والتفضل مالنا من علا * ه إلا التقى والتطول

--> ( 1 ) في الأصل بدون نقط . ( 2 ) في الأصل : " اسم " . ( 3 ) في الأصل : " قصر " .